TEORÍA PRAXEOLÓGICA DE LA LEGITIMIDAD
DOI:
https://doi.org/10.52195/pm.v24i1.2006Palabras clave
Legitimidad, Praxeología, Usufructo Político, Deuda Narrativa, Orden Policéntrico.
Resumen
El presente artículo propone una reinterpretación praxeológica de la legitimidad política, superando las concepciones estáticas del positivismo jurídico y el contractualismo clásico. A partir del axioma de la acción humana y la inalienabilidad de la voluntad ontológica, la legitimidad se reconceptualiza como un «capital moral dinámico»: un activo intangible cedido por el individuo —el nudo propietario— al Estado de manera temporal y condicionada, operando bajo la figura jurídica del usufructo. El análisis demuestra que el poder político opera mediante la emisión de una «deuda narrativa», cuya materialización coactiva y centralizada resulta técnicamente insolvente ante la imposibilidad teórica del cálculo económico en el sector público. Esta insolvencia crónica conduce a ciclos ineludibles de entropía institucional, donde el colapso del orden vigente se precipita al converger ventanas objetivas de crisis con la acción de empresarios políticos, quienes actúan como agentes coordinadores ofreciendo alternativas percibidas como solventes. Finalmente, frente al monopolio hermenéutico del Estado y la usurpación legislativa del derecho auténtico, se propone un marco metajurídico fundamentado en la gobernanza policéntrica. Este orden de libre usufructo político, anclado en la propiedad privada, la responsabilidad contractual y el derecho de salida o secesión, permite alinear los incentivos institucionales con la coordinación social espontánea.
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